清明节快乐？为什么有人说清明节快乐呢？

清明节一般不说快乐，因为清明节的一个重要习俗是祭奠祖先，而不是传统的换了佳节。

1、清明节这天究竟能不能对身边的人说节日快乐，这其实并不是一个值得争议的问题。因为清明节本身就是节气和节日的一个结合，其深刻的文化内涵里不但有国人慎终追远的价值取向，更有着人们亲近自然、感念自然的内心描写

2、然而，这样的节日文化认同却在现实中吃了“闭门羹”，据互联网在线调查报告显示，不认同清明节能说“节日快乐”的有八成之多。从表面上看，这一数据只是人们对节日祝福用语“该用什么来修饰”的争论外化，但本质上，它却折射出了当下节日文化迷失的现实尴尬。

3、清明节作为中华民族在漫长岁月里形成的以时节为标志的文化活动，它除了具有历史、自然等文化内涵外，还凝聚着深刻的人文内涵，也具有全民性的情感辐射。当其纪念祖先庄重、肃穆的情感基调，与人类亲近大自然、感念大自然的欢乐气氛相融合时，它便在千百年的文化传承中得到发展壮大，并成为共同关注的节日。

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清明节到了，亲友相逢怎么打招呼？能说节日快乐吗？ 这得从清明节说起。清明节，本是二十四个节气之一。“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”清明、谷雨之后，就是立夏了。因此，清明节时，万物已复苏，大地逐渐回暖。 在传统，清明节是扫墓祭祖的日子，现在的一些地方仍保留这种习俗；清明节又是踏青郊游的日子，由于条件限制，这种习俗一度中断，只是乡下人，有的会在这天上山采茶，称为清明茶。 那么，清明这天怎么打招呼，能说节日快乐吗？有一年，移动公司向某地区的一些用户发送“祝清明节快乐”的短信，收到者很纳闷，认为这扫墓的清明节是与死者相关的，自己是活人，能被祝节日快乐吗？最后，移动公司公开道歉。 其实，现在清明节作为法定节假日。活动之一是清明扫墓，慎终追远，是严肃而庄重的。对祭祖之人，特别在公墓园陵相逢时，说节日快乐，有亵渎今人和先人之感，确实不妥。但祖国各地风俗有异，有的地方并不在这天扫墓，清明倒是可以踏青等，作为假日，也有人回家团聚，或安排短途旅行，亲近自然，带动经济。对此祝福节日快乐，意思主要为放假快乐，并无不可。 北京有民俗研究者认为，在清明节，除了扫墓时以外,其他的场合说“清明节快乐”是没问题的。大畜认为，对于有参加祭祖扫墓活动的对象，并不限于扫墓时，而是这天都不宜祝其清明快乐，以尊重其缅怀先人之情感氛围。 因此，清明节祝节日快乐时，还得具体问题具体分析，了解习俗，分清对象。那么，群发短信、或在群里群发祝快乐的，是不道德的行为。而对谁都不敢祝清明节快乐的，甚至只一味批评送祝福的，那是不了解传统文化，更不了解当下应有多元化、多样性的文化。全文

清明节到了，亲友相逢怎么打招呼？能说节日快乐吗？

这得从清明节说起。清明节，本是二十四个节气之一。“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”清明、谷雨之后，就是立夏了。因此，清明节时，万物已复苏，大地逐渐回暖。

在传统，清明节是扫墓祭祖的日子，现在的一些地方仍保留这种习俗；清明节又是踏青郊游的日子，由于条件限制，这种习俗一度中断，只是乡下人，有的会在这天上山采茶，称为清明茶。

那么，清明这天怎么打招呼，能说节日快乐吗？有一年，移动公司向某地区的一些用户发送“祝清明节快乐”的短信，收到者很纳闷，认为这扫墓的清明节是与死者相关的，自己是活人，能被祝节日快乐吗？最后，移动公司公开道歉。

其实，现在清明节作为法定节假日。活动之一是清明扫墓，慎终追远，是严肃而庄重的。对祭祖之人，特别在公墓园陵相逢时，说节日快乐，有亵渎今人和先人之感，确实不妥。但祖国各地风俗有异，有的地方并不在这天扫墓，清明倒是可以踏青等，作为假日，也有人回家团聚，或安排短途旅行，亲近自然，带动经济。对此祝福节日快乐，意思主要为放假快乐，并无不可。

分成间气组先，海济石克。

北京有民俗研究者认为，在清明节，除了扫墓时以外,其他的场合说“清明节快乐”是没问题的。大畜认为，对于有参加祭祖扫墓活动的对象，并不限于扫墓时，而是这天都不宜祝其清明快乐，以尊重其缅怀先人之情感氛围。

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因此，清明节祝节日快乐时，还得具体问题具体分析，了解习俗，分清对象。那么，群发短信、或在群里群发祝快乐的，是不道德的行为。而对谁都不敢祝清明节快乐的，甚至只一味批评送祝福的，那是不了解传统文化，更不了解当下应有多元化、多样性的文化。

之所以可以说“清明节快乐”，是缘于该节日的主题内容及历史传统。因为清明节是春季最重要的节日，其主题内容十分丰富，它既将寒食节、上巳节等节日糅合在一起，又贴合春天正处阳气上升、阴气下沉、万物复苏、生气勃勃的节气特征。

“清明节的主题不只是扫墓，更重要的是把扫墓和踏青相结合。”高巍进一步指出，清明节并不是悲伤的节日，祭奠先祖，除了表达对先人的哀思，也使后人获得了精神慰藉。而踏青郊游作为清明节的重要内容之一，就是为了让人们感受春天的生机勃勃，满怀积极的生活态度。

《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。