士大夫之族的族的含义及出处

族：类。之：表明一类的，无实意。士大夫之族：意思是士人这一类的人。士人故时指官员或较有威望、影响力的读书人。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之许多人，其下圣贤也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣贤往往为圣，愚人往往为愚，其皆出自于此乎？爱他的儿子，择师而教之；于自身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句阅读者，非吾说白了传其道解其惑者也。句读之不知，惑之疑惑，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾末见其明也。巫医乐师百工的人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰徒弟云者，则群居而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道类似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之没了得知矣。巫医乐师百工的人，君子不齿，今其智乃反不可以及，其可怪也欤！

译文翻译

唉！古时候从师学习培训的时尚不广为流传早已好长时间了，要人沒有疑虑也难了！古时候的圣贤，她们超过一般人很远，还是要追随教师求教(他，焉为代词)；如今的一般人，她们智谋不如圣贤也太远，却以向教师学习培训为耻。因而，圣贤更为圣明，愚人更为愚昧无知。圣贤往往变成圣贤，愚人往往变成愚人，大约全是因为这一缘故吧善待自己的小孩，挑选教师来教他。可是针对他自己，却以追随教师学习培训为十分可耻，简直糊里糊涂啊！这些少年儿童的教师，教他阅读，学习培训书里的文句的间断，并并不是我常说的教给大道理，解释常见问题的教师。不知道语句间断要问教师，有疑虑不可以处理却不肯问教师；小的层面学了大的却丟了。也没有见到他的明达。巫医、乐师、各种各样匠人这些人，不因共同进步为耻。士人这一类人，听见称“教师”称“徒弟”的人，就聚在一起取笑她们。问她们，便说：“他与他年纪类似，明白的大道理也类似。把影响力低的人作为教师，就足够觉得屈辱；把官大的人作为教师，就被觉得趋于奉承。”哎！求师的时尚无法修复从而能够知道！巫医、乐师、各种各样匠人这些人，谦谦君子不屑一顾一提，如今她们的聪慧居然反倒不如这种人了，这简直怪异啊！

士人故时指官员或较有威望、影响力的读书人。在18世纪，根据竞争考試选拨官员的人事部门体系为我国所特有，因此产生了一个独特的士人阶级，即专业为当官而阅读考試的读书人阶级。士人是中国经济独有的物质，“士人”出現于东汉，在中国历史上产生一个独特的集团公司。她们是读书人与官僚资本主义紧密结合的物质，是二者的僵持体。