先小人后君子是什么意思为什么先小人后君子？

先小人后君子是什么意思

先小人，后君子。字面意思为先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。

后引申为生意谈妥之前该百注意的事项都要提前说好，免得开始很大方随和，什么条件都答应，后期做不到度而损人不利己，是谓先小人后君子是也！

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出自《醒世姻缘传》第四十九回：“化这们说。凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”

《醒世姻缘传》是明末清初西周生?（作者有争议）所著的一部长篇小说。全书100回，前23回描写前知世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。

胡适说:“这是一部十七世纪的写实小说”,这它能够表现出包括家庭生活在内的广阔的社会生活面貌道,“是一部最丰富又最详细的文化史料”。他预言:将来研究十七世纪中国社会风俗史、教育史、经济史的学者,研究十七世纪中国政治腐败、民版生痛苦、宗教生活的学者,都必定要研究这部书。

张爱玲1955年2月在给胡适的一封长信中写到：“《醒世姻缘》和《海上花》一个写得浓，一个写得淡，但是同样是最好的写实的作品。我常常替它们不平，总觉得它们应当是世界名著……我一直有一个志愿，希望将来能把《海上花》和《醒世姻缘》译成英文。”

参考资料：百度百权科-先小人，后君子

先小人后君子的释义：谓先不讲客气，说明条件，按章办事，然后再讲礼貌。

出处?清·西周生《醒世姻缘传》第49回：“凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”

成语用法?作谓语、定语；指丑化说在前边。

反义词：先礼后兵。

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《醒世姻缘传》是明末清初西周生?（作者有争议）所著的一部长篇小说。全书100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。

小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索，对明朝末年清朝初年社会黑暗的两大症状——腐败的官场和浅薄的世风作了鞭辟入里的解剖，是一部非常杰出的中国古代世情小说，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同类小说的杰出者。

《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。前二十二回写晁源携妓女珍哥打猎，射死一只仙狐并剥了皮，后娶珍哥为妾，虐待妻计氏，使之自缢而死，此是前生故事。

二十三回以后是后世故事：晁源托生为狄希陈，仙狐托生为其妻薛素姐，计氏托生为其妾童寄姐。在后世姻缘中，狄希陈变成一个极端怕老婆的人，而薛、童则变成极端悍泼的女人。

她们想出种种稀奇古怪的残忍办法来折磨丈夫：把他绑在床脚上、用棒子痛打、用针刺、用炭火从他的衣领中倒进去，烧得他皮焦肉烂。而狄希陈只是一味忍受。后有高僧胡无翳点明了他们的前世因果，又教狄希陈念《金刚经》一万遍，才得消除冤业。

参考资料：百度百科-醒世姻缘传

字面意思为先来做小人，后做君子。指先把计较利益得源失的话说在前头，然后再讲情谊。后引申为生意谈妥之前该百注意的事项度都要提前说好，免得开始很大方随和，什么条件都答应，后期做知不到而损人不利己，是谓先道小人后君子是也！

先小人，后君子：先做小人，后做君知子。指先把计较利益得失的道话说在前头，然後再讲情谊。

是一个客套话，比喻多人在一起干一番事业或一种盈利活东中，首版先商量好游戏规则，和获利分配。在获利后把利益按商定的方案分权配。

关于朋友与生意之间的关系，有一句至情至理的古训：亲兄弟明算账。这里面包含着两层含义，一是做生意要讲兄弟朋友之情，二是情分再深也要把账算清楚。

在生意场中，要小心处理朋友之间的生意，如果处理不好就等于滥用了友情，把友情渗透进了经济交往中。用通俗点的话说，就是把友情抵押给了金钱，而友情最终将被金钱所吞噬，因为友情本身不能作为抵押。抵押过的友情就好像补过的脸盆，不管你如何视而不见，脸盆上补过的痕迹都客观地存在着。

因此，友情很伟大，又很脆弱。生意人绝对不能在做生意的过程中滥用友情。正是基于这个考虑，许多成功的生意人都有了一个宗旨，那就是不和朋友做生意，因为和陌生人做生意有可能交上朋友，而和朋友做生意却有可能失去友情。

可是实际上，对于生活在商品经济社会里的人们来说，任何类型的社会关系都不能脱离商品经济的关系而孤立地存在，友情也不例外。它也正在经受着现代经济关系的挑战。

那么，应该如何应对这种挑战呢？也即是说，在日益复杂的经济交往和人际关系中，应该如何捍卫生意人的友情呢？

（1）不要为友情而抵押面子

朋友之间开口借钱是再平常不过的事情，朋友之间本来就应该相互帮助。当然，许多人都能做到好借好还，但由于种种原因，总有人不按时还钱，或根本就不会还钱。有的人甚至在把钱借出去之前就已经知道这钱要扔在水里了，但碍于情面和友情，不借又觉得对不起朋友。这真是左右为难。

其实，这个时候有必要问清楚，朋友借这个钱做什么。如果是用做生活所需，用于衣食住行，那你自然义不容辞，即使朋友没偿还能力也必须借给他。反之则不然。如果他已经失去了最起码的信用，还要去冒险做生意等等，你就必须断然拒绝。另外，你可以给这种人一定数额的馈赠。比如有人开口向你借6000元钱，而你也知道他信誉不佳或根本没有多少偿还能力，这时，你可以主动资助他500元或800元，并告诉他，这钱他不用还了。表面上看来你是吃亏了，但实际上你损失的并不多。首先，你的无偿资助保护了你们的友情，可能还加深了这种友情。其次，你避免了更大的损失。有时候借钱是要冒风险的。有这样一个人，他的朋友介绍他认识了一个新朋友，他经常主动给那位新朋友打电话，一来二去，两个人就熟悉起来。一天，他突然找到这位新朋友，很随意地提出借1000元钱，朋友也很自然地答应了。他说一周后一定还钱，结果果然如期偿还。有借有还，那位朋友自然就相信了他的人品。没过多久，他又找到那位新朋友，一副十万火急的样子，开口要借4000元，又说一周后还钱。朋友于是再次慷慨解囊。但这一次，他就再也见不到那个借钱的人了。其实，这是一种诈骗了，一种利用友情进行的诈骗。

（2）要立字为据

大众的传统的友情观是，你的就是我的，我的就是你的，或者大家都是朋友，有话好说。这样的话，说的潇洒，听的欢快，但如果不先小人后君子，来个“立字为据”，往往就会成为日后“翻脸”的导火索。

生意人都有和朋友合伙做生意的经验。民问早有定论：生意好做，伙计难处。一般人都有这样的经历：在经济交往中，如果是和一般的人有什么金钱往来，人们往往都会立个字据；但如果是和朋友之间的经济交往，就很少有人提到立个字据，有时，人们甚至根本就想不到要立个字据。

现代社会是法制社会，朋友问的任何交往都同样要受到法律的制约。作为朋友，作为友情的载体，生意人必须转换心态，不要让友情变成自己的负担。

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