喜得麟儿
一、为什么古人称得子为喜得麟儿
因为“麟儿”就是指颖异的小孩子。民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。古人把雄性称麒,雌性称麟,是中国的传统的瑞兽,为应龙之孙,性情温和。传说麒麟出没处,必有祥瑞,是吉祥如意的代表。民间更有麒麟送子的传说,求拜麒麟可生育得子。
在晋王嘉《拾遗记》中有记载,相传孔子诞生之前,有麒麟吐玉书于其家院,而孔子出生后,人们便称他为“麒麟儿”。在后世,这个典故也成为了“麒麟送子”的来源。麒麟的出现,被古人看做是祥瑞之兆。据载,伏羲、舜、孔子等圣人,都伴有麒麟出现,并带来神的指示。
也因此,可以送子的麒麟,就更为大家所喜爱。上有“麒麟送子”图案的礼物,是人们送给新婚夫妇、育龄夫妇,表示美好祝愿的礼物;麟儿、麒麟儿等词语,也就成了大家恭贺喜得贵子时常用的吉祥话。
扩展资料
麒麟送子的典故
相传,孔子降生当晚,有麒麟降临孔府,并口吐玉书三卷。其中一本上有“水精之子孙,衰周而素五,徵在贤明”字样。告知世人孔子不是凡人,虽未居帝王之位,却有帝王之德,堪称“素王”。孔子的家人将一彩绣系在麟角上,以表谢意。
孔子精读麒麟吐出的玉书后,遂后成为圣人。至今,很多文庙、学宫中还以《麟吐玉书》为装饰,以示祥瑞降临,圣贤诞生。
后来,这个传说就成为“麒麟送子”的出处。寓意麒麟送来的童子,长大后可成经世良材、辅国贤臣。古人的传统观念中,是多子多福,子孙满堂;没有孩子则被上升到了一定道德高度,“不孝有三,无后为大”,不能生育儿女、传宗接代是为人子女者最大的不孝。
二、喜得汝麟儿是什么意思称赞别人家生了一个好儿子时,说“麟儿”就是最文雅的了
麒麟儿,指颖异的小孩子。 古代汉族民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。古时王室成员也可代指自己的孩子。
麒麟被古人视为神兽,仁兽,长寿达两千年。其形似鹿,有角,有尾,身披鳞甲,能吐火,声如雷。
“麒为公,麟为母。麋身牛尾一角。不履生虫,不折生草。虽然很强却不为害,谓之仁兽。祥瑞之物。麟凤龟龙,谓之四灵。”麒麟因其温驯的性子,被认为是太平盛世,国泰民安的象征。传说孔子作《春秋》时,鲁国有人捕获到一只麒麟,因被捕时左脚受伤,不久就死去了。孔子因为感慨这太平的灵兽所出非时的被捕,所以叹息说“吾道穷矣”,在写下最后一句“西狩获麟”后就停笔不写了。
后来麒麟崇拜逐渐进入民间,更多的时候被用来象征家庭美满,如以“麟趾”喻子孙多贤,以“麒麟呈祥”贺新婚,以“育麟有庆”指生子。
三、喜得汝麟儿是什么意思称赞别人家生了一个好儿子时,说“麟儿”就是最文雅的了麒麟儿,指颖异的小孩子。
古代汉族民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。古时王室成员也可代指自己的孩子。
麒麟被古人视为神兽,仁兽,长寿达两千年。其形似鹿,有角,有尾,身披鳞甲,能吐火,声如雷。
“麒为公,麟为母。麋身牛尾一角。
不履生虫,不折生草。虽然很强却不为害,谓之仁兽。
祥瑞之物。麟凤龟龙,谓之四灵。”
麒麟因其温驯的性子,被认为是太平盛世,国泰民安的象征。传说孔子作《春秋》时,鲁国有人捕获到一只麒麟,因被捕时左脚受伤,不久就死去了。
孔子因为感慨这太平的灵兽所出非时的被捕,所以叹息说“吾道穷矣”,在写下最后一句“西狩获麟”后就停笔不写了。后来麒麟崇拜逐渐进入民间,更多的时候被用来象征家庭美满,如以“麟趾”喻子孙多贤,以“麒麟呈祥”贺新婚,以“育麟有庆”指生子。
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