喜得麟儿

一、为什么古人称得子为喜得麟儿

因为“麟儿”就是指颖异的小孩子。民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。古人把雄性称麒，雌性称麟，是中国的传统的瑞兽，为应龙之孙，性情温和。传说麒麟出没处，必有祥瑞，是吉祥如意的代表。民间更有麒麟送子的传说，求拜麒麟可生育得子。

在晋王嘉《拾遗记》中有记载，相传孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院，而孔子出生后，人们便称他为“麒麟儿”。在后世，这个典故也成为了“麒麟送子”的来源。麒麟的出现，被古人看做是祥瑞之兆。据载，伏羲、舜、孔子等圣人，都伴有麒麟出现，并带来神的指示。

也因此，可以送子的麒麟，就更为大家所喜爱。上有“麒麟送子”图案的礼物，是人们送给新婚夫妇、育龄夫妇，表示美好祝愿的礼物；麟儿、麒麟儿等词语，也就成了大家恭贺喜得贵子时常用的吉祥话。

扩展资料

麒麟送子的典故

相传，孔子降生当晚，有麒麟降临孔府，并口吐玉书三卷。其中一本上有“水精之子孙，衰周而素五，徵在贤明”字样。告知世人孔子不是凡人，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称“素王”。孔子的家人将一彩绣系在麟角上，以表谢意。

孔子精读麒麟吐出的玉书后，遂后成为圣人。至今，很多文庙、学宫中还以《麟吐玉书》为装饰，以示祥瑞降临，圣贤诞生。

后来，这个传说就成为“麒麟送子”的出处。寓意麒麟送来的童子，长大后可成经世良材、辅国贤臣。古人的传统观念中，是多子多福，子孙满堂；没有孩子则被上升到了一定道德高度，“不孝有三，无后为大”，不能生育儿女、传宗接代是为人子女者最大的不孝。

二、喜得汝麟儿是什么意思

称赞别人家生了一个好儿子时，说“麟儿”就是最文雅的了

麒麟儿，指颖异的小孩子。 古代汉族民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。古时王室成员也可代指自己的孩子。

麒麟被古人视为神兽，仁兽，长寿达两千年。其形似鹿，有角，有尾，身披鳞甲，能吐火，声如雷。

“麒为公，麟为母。麋身牛尾一角。不履生虫，不折生草。虽然很强却不为害，谓之仁兽。祥瑞之物。麟凤龟龙，谓之四灵。”麒麟因其温驯的性子，被认为是太平盛世，国泰民安的象征。传说孔子作《春秋》时，鲁国有人捕获到一只麒麟，因被捕时左脚受伤，不久就死去了。孔子因为感慨这太平的灵兽所出非时的被捕，所以叹息说“吾道穷矣”，在写下最后一句“西狩获麟”后就停笔不写了。

后来麒麟崇拜逐渐进入民间，更多的时候被用来象征家庭美满，如以“麟趾”喻子孙多贤，以“麒麟呈祥”贺新婚，以“育麟有庆”指生子。

三、喜得汝麟儿是什么意思

称赞别人家生了一个好儿子时，说“麟儿”就是最文雅的了麒麟儿，指颖异的小孩子。

古代汉族民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。古时王室成员也可代指自己的孩子。

麒麟被古人视为神兽，仁兽，长寿达两千年。其形似鹿，有角，有尾，身披鳞甲，能吐火，声如雷。

“麒为公，麟为母。麋身牛尾一角。

不履生虫，不折生草。虽然很强却不为害，谓之仁兽。

祥瑞之物。麟凤龟龙，谓之四灵。”

麒麟因其温驯的性子，被认为是太平盛世，国泰民安的象征。传说孔子作《春秋》时，鲁国有人捕获到一只麒麟，因被捕时左脚受伤，不久就死去了。

孔子因为感慨这太平的灵兽所出非时的被捕，所以叹息说“吾道穷矣”，在写下最后一句“西狩获麟”后就停笔不写了。后来麒麟崇拜逐渐进入民间，更多的时候被用来象征家庭美满，如以“麟趾”喻子孙多贤，以“麒麟呈祥”贺新婚，以“育麟有庆”指生子。