“哀莫大于心死”是什么意思？哀莫大于心死，悲莫过于无声是啥意思？

“哀莫大于心死”是什么意思？

意义是：指最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。也就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。

出自战国庄子的《庄子·田子方》。田子方是篇首的人名。

庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。

英语译文：

1、Nothingismorelamentablethanadeadheart.

2、Despairisthegreatestsorrow.;Thereisnopovertylikethepovertyofspirit.

3、Nothinggivesgreatercauseforsorrowthandespair.;Thereisnogriefsogreatasdespair.

扩展资料

近义词：

心灰意冷：指谓灰心丧气，意志消沉。形容失望至极，失去了进取之心。出自清·梁启超《湖南时务学堂学约》：“非有坚定之力，则一经挫折，心灰意冷。”

灰心丧气：形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。出自明·吕坤《呻吟语·下·建功立业》：“是以志趋不坚；人言是恤者；辄灰心；丧气；竟不卒功。”

心如死灰：原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。出自战国庄子的《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

参考资料来源：百度百科-哀莫大于心死

哀莫大于心死，只是这样你肯定看得不明不白的。如果换了一句周星驰电影里的话，你马上就可以明白来。

“人生最悲哀的事，莫过于此。”

把文中的此，换成心死，你就明白了。

如果还不明源白，我再选一句话来解释：

“心都死了，行尸走肉再健，已毫无意义。心都死了，华佗也无可奈何百。心死了，那才叫冷。”

所以，它的意思是：“再悲哀的事，都不会大于心死。因为心死了，即使身体再健康，那个人也只是度行尸走肉，他的眼中再也看不到希望了。之所以他还问活着，只是因为他已经悲哀到连死的心都没有了。试想，剧烈的悲哀可以答让人去寻死。而这心死，却可以让人连死都忘却了，没什么再比得上心死了，悲哀又算得了什么呢。”

哀莫大于心死是一个汉语成语，拼音为āimòdàyúxīnsǐ，古意为最悲哀的莫过copy于人的没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。现在指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之zd。”

哀莫大于心死"就是百最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自度拔。"心死"指心情沮丧、意志消沉到不能知自拔。

哀莫大于心死

典故道:指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

出处专:《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。属”

比死亡更大的悲哀，是精神上的麻木与愚昧。”是指思想方面，zd而非指情绪方面。

最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。（国家或社会上）最可悲的，是朝野上下，举国的臣民都噤口不言了。沉默不是金，是生命力的消失。

哀莫大于心死：出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”写孔子对颜渊的谈话，指出“哀莫大于心死，而人死亦次之”，要得不至于“心死”，就得像“日出于东方而入于西极”那样地“日徂”；所谓“日徂”即每日都随着变化而推移。

扩展资料：

也有人将哀莫大于心死，悲版莫过于无声理解为：

一般的悲伤不能超过无声的悲伤。

默默垂泪、一言不发往往是痛彻心肺，那种号淘大哭、边哭边骂之类不能相比。

近义词：心灰意冷、心如死灰，灰心丧气。

反义词：发愤图强，雄飞雌伏，纵横之气

用法：主谓式；作谓语、宾语；形容悲哀的程度比心死还重

心死：指心像死灰的灰权烬，思想顽钝，麻木不仁。

在这里对心的理解可以是人的思维器官，孟子:"心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，那么庄子这句话就可以理解为：最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。因为庄子主张自由自在的活。

参考资料：百度百科-哀莫大于心死

哀莫大于心死指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。悲莫过于无声是zd（国家或社会上）最可悲的，是朝野上下，举国的臣民都噤口不言了。一般的悲伤不能超过无声的悲伤。默默垂泪、边哭边骂之类不能相比、一言不发往往是痛彻心肺，那种号淘大哭哀莫大于心死。

哀莫大于心死，出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

龚自珍的《已亥杂诗》九州生气恃风雷，万马回齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。两句句子表达了：对社会上“心死”"无声“的指责，认为社会和国家要进步，一定要让大家心中有理想、有奔头，大家都能畅所欲言，不搞一家堂，这样才能促进迸发出新思想、新技术，生产力才答能得到进一步的解放。

意思是：最哀伤的事莫过于心死，最悲伤的痛苦莫过于无声的痛苦。

【详细解释】

哀莫大于心死

拼音：āimòdà复yúxīnsǐ

现代意义是：指制最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。也就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。

出处：出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，知而人死亦次之。”

悲莫过于无声

本人觉得是后人将庄子的话提出道来，在再后面接一句格式意思一样的话，两者相互关联且格式对仗。

哀莫大于心死是一句汉语成语，指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

出自：《庄子·田子方》“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

读音：āimòdàyúxīnsǐ。

示例：人说：“哀莫大于心死。”心已经死了。我不该再到你们公馆里来，打扰你们。”

扩展资料：

“哀莫大于心死”出自于《庄子》，《庄子》的成书过程如下：

《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今存三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。《庄子》除内八篇外都是后人所作。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说又发展了新说。

他蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种批判哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。庄子全书以超越精神、博物审美、批判思维为其特色。

成玄英云：庄子“内篇明于理本，外篇语其事迹，杂篇明于理事。内篇虽明理本，不无事迹；外篇虽明事迹，甚有妙理。”故王叔岷先生认为，研习庄子当“破除内外杂篇观念。”

庄子属于道家，从《庄子》中很容易得出这个结论。司马迁评价：“庄子著书十万余言”，而今本《庄子》仅33篇6万5千多字，分内篇、外篇、杂篇三部分。《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”，在晋代郭象注。

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