百尺竿头,更进一步什么意思百尺竿头，更进一步.这句话是什么意思

百尺竿头,更进一步什么意思

“百尺竿头,，更进一步”的意思是：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

【近义词】再接再厉zd、马不停蹄、力争上游、快马加鞭

【反义词】知难而退、得过且过

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1、百尺竿头,，更进一步的近义词

再接再厉

【解释】接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力版。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

【出自】唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

用水喷鸡，使之清醒，如此继续努力，磨砺鸡喙参加战斗。

【示例】取得好成绩也不能自满，要再接再厉，不断进取。

【语法】联合式；作定语、状语；含权褒义

2、百尺竿头,，更进一步的近义词

知难而退

【解释】原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。

【出自】春秋·左丘明《左传·宣公十二年》：“见可而行，知难而退，军之善政也。”

看到可行就前进，遇到困难就后退，这是军队常用的对策。

【示例】我们在学习中要知难而进，绝不可知难而退。

【语法】连动式；作谓语、宾语；含贬义

百尺竿头，更进一步百尺竿头，更进一步(bǎichǐgāntóu，gèngjìnyībù)

百尺竿头指桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

解释：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

示例：故聊复言之，恐或可以少助～之势也。★宋·朱熹《答巩仲至书》

近义词：再接再厉

反义词：每况愈下、固步自封

用法：作谓语、状语；比喻即使取得好成绩还要努力

英文：makestillfurtherprogress

日文：百尺竿头(ひゃくしゃくかんとう)さらにー歩(いっぽ)を进める

俄文：неостанáвливатьсянадостйгнутомистремйтьсяидтйвперёд

成语故事：宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道：“

参考资料：http://baike.baidu.com/view/64225.htm

成语资料 【成语词目】百（半）尺竿头，更进一步

【汉语注音】bǎichǐgāntóu，gèngjìnyíbù

【汉语释义】

家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻学问、成就等达到了很高程度后，不满足于已有的成绩，继续努力，以取得更好的成就。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。也称作“百丈竿头”。

【英语译文】makestillfurtherprogress

【感情色彩】褒义词

【语法结构】复句式

【成语用法】作谓语、状语；比喻即使取得好成绩还要努力，含褒义。也比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

【近义词语】再接再厉，精益求精

【反义词语】每况愈下，故步自封

编辑本段成语出处

宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

编辑本段成语示例

故聊复言之，恐或可以少助～之势也。（宋·朱熹《答巩仲至书》）

编辑本段成语辨析

【辨形】竿字，不能写作“杆”此“竿”非彼“杆”也；进字，不能写作“近”。此“进”非彼“近”也。

编辑本段历史典故典故

宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：

百尺竿头不动人，虽然得入未为真。

百尺竿头须进步，十方世界是全身。

意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”。

解析

俗话说，百尺竿头，更进一步。即使道行、造诣已深，仍然需要修炼提高。如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进，那么，虽然了得，却还不是纯真；即使修到百足竿头的顶端，仍然不能松劲，绝对不能自满，也绝对不能中辍，继续用心去做，仔细去做，才会取得更大的进步。我们学习的时候，也不能取得了一点成绩就满足，从而故步自封，要知道知识的海洋是没有穷尽的，唯有坚持不懈地学习，才能更接近真理的彼岸。扩展阅读：

成语释义：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

成语出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

白话文释义：招贤大师当场唱了一句偈语：“百丈的竹竿并不算高，虽然了得，却还不是纯真，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”

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成语典故：

宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。

招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。

为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：

百尺竿头不动人，虽然得入未为真。

百尺竿头须进步，十方世界是全身。

意思是“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”。

意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。

译文：如果道行的修养已经到了百尺竿头的境地，这时不再继续前进，那么道行虽然了得，但是还不是纯真。即使修到百足竿头的顶端，仍然不能松劲，不能自满，也不能中断，继续用心去做，仔细去做，才会取得更大的进步。

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