六月六看谷秀是农业谚语

1.六月六看谷秀是什么谚语

六月六看谷bai秀是什么谚语？

六月六看谷秀是农业方面的谚语。

六月六，看谷秀

liù yuè liù，kàn gǔdu xiù

秀：植物抽穗开花。指农历六月上旬就能看到谷子抽穗开花。郭澄清《大刀记》三卷一三章zhi：“眼时下，正是‘六月六，看谷秀’的季dao节，只有‘脱泥秀谷’——才能‘有苗就收’啊！”附六月六，看穗秀 郭澄清《决斗》二八章：“对啦！回俗话说：‘六月六，看穗秀’。要是来场雨，再有半答月二十天，谷子就秀齐了！”

2.谚语中六月六看谷秀什么意思

汉族：热在三伏。夏至节后，恰逢小暑大暑节气，气温升高，有时高达40 ℃左右，已超过人和动物的体温。汉代刘熙曰：”暑，煮也，热如煮物也。”进入数伏，以农历六月初六为中心，老北京有很多民俗：洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。看谷秀这句传统的民谚，意思是说谷子长势如何，能否取得丰收，在这一天就能看个八九不离十。其中也包涵了农民盼望和庆祝庄稼丰收的心理。

农历六月初六，民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏。所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。当年一般百姓家没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生，习惯在每个节日或节气时，都要进行沐浴洁身，信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。

每当六月六，如果恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，皇史、宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。 当年这一天也有“晾经节”之称，各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。如旧京的白云观藏经楼里，藏有道教经书五千多卷，在每年的六月初一至初七，白云观要举行晾经会，届时道士们衣冠整洁、焚香秉烛，把藏经楼里的“道藏”统统拿出来通风翻晒。广安门内著名的善果寺每逢六月初六也要作斋，举办“晾经法会”，僧侣们要礼佛、诵经，届时开庙一天。那时看完洗象的百姓，都会涌到善果寺中观看晾经，所以寺前也形成临时集市，非常热闹。民间的轿铺、估衣铺、皮货铺、旧书铺、字画店、药店以及林林总总的各类商店，都要晾晒各种商品。城市和农村的黎民百姓要晒衣服、被褥。民谚有云：“六月六，家家晒红绿”，“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。清代的北京居民，都在六月初六日那天翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。因此，有的地叫“晒衣节”或“晒伏”。

3.六月六看谷秀的意思是是什么

农历六月六是中国古代的传统节日，六月六看谷秀的意思是在六月初六那天观看庄稼抽穗开花，其中包含了农民盼望和庆祝庄稼丰收的心理。

相关介绍：“六月六”是汉族和布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六；有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。扩展资料“六月六日晒衣物，不怕虫咬不怕蛀”，“六月六，吃鸭子”，“六月初六，吃鸡吃肉”，“六月六，狗洗浴”各地过“六月六”节的民谚很多，庆祝的方式也不尽相同，但桂东把六月六作为 “禾苗节”这种别有特色的民俗却鲜为人知。

《中华长江文化大系》中有记载，“世界上的每个民族都存在植物崇拜，中国各民族历史悠久，当然更不会例外。作为一个农业国的农业民族，长江流域的各族人民都对稻谷十分崇拜，形成了与稻谷相关的节日，如禾苗节。

4.六月初六看谷秀的意思

“六月六，看谷秀”——过去有这样一段民谣：“知了叫，河水响，你看庄稼长不长。”

这时节气温高，光照足，雨水充沛，秋庄稼长势正旺，春茬谷子、黍子等作物已开始抽穗，于是就有了辈辈相传的习俗：“六月六，看谷秀（抽穗），揭开包子一包肉。”意思是六月六这天晌午，家家户户都要吃一顿肉包子，祈望秋收前风调雨顺，秋收时五谷丰登。

抽穗，是指禾谷类作物发育完全的幼穗从剑叶鞘内伸出的时期或状态。记载时常以幼穗中部露出剑叶鞘时作为抽穗标准。

全田有10%植株抽穗时记为始穗期，50%植株抽穗时为抽穗期，80%植株抽穗时为齐穗期。