世界四大名著

一、世界上的四大名著是什么

分为国内和国外。

1、中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》（按照成书顺序）这四部巨著。 2、欧洲四大名著指荷马的《史诗》、但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》、莎士比亚的《哈姆雷特》。

扩展资料： 中国四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。 此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。

可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。 《水浒传》作者：施耐庵（1296年-1370年），《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。

历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。 《三国演义》作者：罗贯中（ 约1330年-约1400年），名本、才本，字贯中，号湖海散人。

元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。

明朝建立之后，专心致力于文学创作。 《西游记》作者：吴承恩（1501年-1582年），字汝忠，号射阳山人。

中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。

吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他"性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。 《红楼梦》作者：曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。

清代小说家、诗人、画家。 《神曲》是意大利诗人阿利盖利·但丁（ 公元1265-公元1321）的长诗。

写于1307年至1321年，全诗为三部分《地狱》（Inferno, Hell）《炼狱》（Purgatorio, Purgatory）《天堂》（Paradiso, Paradise），谴责教会的统治，但仍然未摆脱基督教神学的观点。 《浮士德》是歌德[德国]原著。

歌德写《浮士德》花了六十年时间。《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。

第二部分五幕，二十七场。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。

《荷马史诗》作者是荷马，生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚，是古希腊最著名和最伟大的诗人。他是《荷马史诗》（分《伊利亚特》和《奥德赛》两部分）的作者。

《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成。它是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。

《哈姆莱特》是威廉·莎士比亚所作。他是（1564—1616）是欧洲文艺复兴时期的代表作家。

他的创作广泛地反映了当时英国的政治、经济、思哈姆莱特想、文化、风俗、习惯，可以当做这个时代的一部形象化的历史来读。他的戏剧在欧洲戏剧发展史或文学发展史上占据重要地位，值得我们去总结和批判地借鉴。

参考资料：百度百科-四大名著 （中国古典长篇小说四大名著）；百度百科-欧洲四大名著。

二、中国四大名著读后感.（各四篇）

您好，很高兴为您回答问题~《红楼梦》读后感 一个女人，一生的眼泪，却换来一段残缺而又不完整的感情；一个男人，一生的呵护，却终究敌不过金玉良缘的流言蜚语.她，林黛玉，那个倾国倾城的貌；他，贾宝玉，那个多愁多病的身.这部文学作品，堪称文学史上的经典，也许正是因为这经典，将我这个爱文学的女孩子牢牢地锁住.说实话，我从五年级就喜欢《红楼梦》，可能那时候我年纪小，而这本书多讲的爱情故事，家里人不大同意我看它，但我觉得这没什么，每个人都会有这个过程或说都会有爱情这段经历.当倾国倾城遇上多愁多病之后，擦出了不一样的火花！ 林黛玉虽然在爱情中是一个失败者，但在言行一语双关方面，却不得不令我佩服.“也亏你倒听他的话.我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”含蓄又不减妙力的话，被她说的如此完美无瑕，不得不说，林黛玉对于文字也是别有一番研究.“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！”她的诗中总带着一种别致的美感，但也有一丝淡淡的忧伤在里面.《葬花吟》中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她的孤寂淋漓尽致的表现了出来；“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”没想到，她的命运与这首词是如此的相似.只有宝玉一个知己，除了他，在这慌缪的现实生活中，还有谁能给这个洁尚的姑娘幸福呢？这一切，又岂能是她一个人能够改变的呢？所以，她终究被这黑暗的世界所吞没！可悲！可叹啊！ 林黛玉在文学史上算是一个成功的女性，但不免会有些弦外之音，有人说林黛玉尖酸，刻薄，会使性子，有心计，不仅如此，我们更要注意的她的出生，她的背景，自从来到荣国府，没有一个真心的朋友，唯一的一个却承受不了封建社会的压力.我觉得，林黛玉和贾宝玉的爱情不亚于梁山伯与祝英台的爱情，当然，每个都有每个自己的优点. 当我再次翻开这本《红楼梦》时，每个主人公给我带来了不一样的感悟，但唯一不变的是那个倾国倾城的林黛玉和多愁多病的贾宝玉……《三国演义》读后感 乱世出英雄，三国便是一个典范.三国时期人才济济，刘备、曹操、诸葛亮等人才层出不穷.可惜，历史是残酷的，真正成为霸主的只有一个.当年十八路诸侯共伐董卓，可最后留下的只有刘备、曹操和孙权，而真正的霸主也只能在这三人中产生. 先说刘备，再此三人中，刘备无疑是最宅心仁厚的，这使他成就了大业.可同时，这也是他最大的弱点.仁，是为人所必需的.可是，对对手仁慈，便是对自己的残忍.刘备因为仁慈创立了蜀汉政权，成就了一番大业；可又因为过于仁慈，使他在茅庐中没有听取诸葛亮的建议，最后，又骄傲自大，被陆逊火烧连营七百里，病逝于白帝城，最终也没有完成他光复汉室的愿望. 再说孙权，他从小就天资聪颖，少时接管江东，也使东吴国泰民安，手下且又有周瑜、陆逊这等人才，本可成就大业，可惜天不佑人，特殊的地理环境使他不能一统三国.东吴位于江南一带，民生富庶，且有长江天堑，使蜀、魏，不能来犯.可惜，东吴兵力多为水军，虽在水上占优势，可北方多为陆地，不适宜水军作战，可东吴又无步兵，所以只能偏居一隅，不能北上. 不过，恐怕真正能成就大业的只能是曹操.曹操虽心狠手辣，陈宫也是因此离他而去.可曹操挟天子以令诸侯，又坐拥百万大军，还有郭嘉、荀彧、程昱等人相助、而且他处事果断，这使他成就了大业. 历史，是个弱肉强食的世界，可是，我们却要用一颗正义、善良的心去看待它.这样，才能让我们的心灵变得美好、纯洁.《西游记》读后感 书，是人们最有益的朋友.在我读过的书中，我最喜欢的书就是吴承恩写得《西游记》了.它不仅是我国的四大名著之一，也是中化民族的魁宝. 《西游记》这本书的主要内容就是：“齐天大圣”孙悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遥自在、称王称霸的生活.后来，孙悟空大闹天宫，结果被如来佛祖狠狠地教训了一顿，让他知道做事不能无法无天还被压在了五行山下，五百年以后被去西天求取真经的三藏法师唐僧所就.自此，孙悟空保护唐僧，踏上了去西天的艰难道路.不久之后，猪八戒、沙和尚也加入了去西天取经的对伍之中.师徒四人一路降妖除魔，他们历经了九九八十一难最终到达西天，取到了真经. 在这一本书之中，我最喜欢的就是孙悟空了.我觉得孙悟空是个了不起的英雄，他天不怕地不怕，具有坚强不屈的反抗精神.你看，他不仅敢和玉皇大帝争斗，并为自己争来了“齐天大圣”的美称，还不惧怕任何妖魔鬼怪，面对困难也绝不低头退缩. 我觉得，孙悟空虽然只是个神话英雄，但他那坚持不懈的精神和他的勇气，也同样值得我们去学习.在学习、生活，我们也会遇到这样的困难，就拿我的作文水平来说吧.以前我的作文就像记流水账一样，基本上没有几个好词，没有几句好句，写得很不好.当时我想退缩，可是孙悟空出现在了我的脑海里，我便想起了唐僧师徒四人历经了九九八十一取得真经的故事，于是我又坚持了下来，现在我的作文水平提高了许多，不在像记流水账了，也增加了许许多多的好词佳句. 《西游记》这本书让我懂得了这个道理：迎难而上，这样才能取得“真经” ！《水浒传》读后感 施耐庵著。

三、世界4大名著是什么

没有世界四大名著，只有世界十大名著。

世界名著浩若银汉，究竟哪十部是世界之最呢？根据《纽约时报》和美国《读者文摘》2000年组织的横跨欧、亚、美、澳、非五大洲百城十万读者的投票调查，精选出以下十部经典长篇名著。编者认为，这十部名著代表了英国、法国、俄国、美国最具世界性代表的世界文学大师和其最有影响的代表作，应该说，称之为世界十大名著是当之无愧的。

目录 1. 战争与和平（俄）列夫·托尔斯泰 2. 巴黎圣母院 （法）雨果 3. 童年 在人间 我的大学（俄）高尔基 4. 呼啸山庄 （英）艾米莉·勃朗特 5. 大卫·科波菲尔（英）狄更斯 6. 红与黑 （法）司汤达 7. 飘 （美）玛格丽特·米切尔 8. 悲惨世界（法）雨果 9. 安娜·卡列尼娜（俄）列夫·托尔斯泰 10.约翰·克里斯托夫（法）罗曼·罗兰。

四、【中国的四大名著被翻译成多少种语言

四大名著的外文译名 我国文学史上的“四大名著”，包括：元末明初施耐庵的《水浒传》、明初罗贯中的《三国演义》、明代吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》.这四部古典长篇小说，是我国古代小说的巅峰之作，其对中国文学乃至文化的影响非常深远.四大名著影响国人的同时，也逐渐走出国门.通过翻译，四大名著被更多的人所了解和喜爱.那么，它们在其它国家中叫什么名字呢？这或多或少会让人好奇.1.水浒传 《水浒传》成书于元末明初，17世纪时就已经传入朝鲜半岛和日本.在江户时代的日本，《水浒传》的日文译本已经有十多种.由于日文和汉语具有亲缘关系，所以书的名字没有变，仍是沿袭中国的书名.后来，《水浒传》有了英文、法文、德文、意大利文等版本，书名开始变得千奇百怪.英文版的题目有：《Outlaws of the Marsh》（沼泽里的歹徒 / 法外人），附带地说一说，英文语境中最著名的法外人可能就是罗宾汉，而中国很多读者也认为《罗宾汉》是中国的《水浒传》；《All Men are Brothers——Blood of the Leopard》（四海之内皆兄弟——猎豹的血），这是上个世纪30年代赛珍珠翻译《水浒传》时译的书名，虽然有点长，但译出了“聚义”的意思，“猎豹”点出了梁山好汉的不驯服不合作（不包括后来的接受招安），“血”则直接赋予了《水浒传》悲剧的意味——虽然很多读者不认为《水浒传》是一部悲剧；另有一个译成《Water Margin》，直译，优点当然是直白了，不过味道却不是很够.其它文本的译名也很有意思.在法文中，《水浒传》被译作《中国的勇士》或《沼泽地区的英雄们》，另有一个比较搞笑，居然是《一百零五个男人和三个女人在山上的故事》；德文译名则有点牵强，曰《强盗与士兵》.另外还有一些节译本的名字则与现在的知音体差不多，如德人节译潘金莲和武大郎的章节成书，书名叫《卖大饼的武大郎和不忠实妇人的故事》，节译“智取生辰纲”则起名《强盗设置的圈套》，可谓耸人听闻.2.三国演义 《三国演义》成书于元末明初，在此之前，陈寿写过《三国志》.从书名中的“演义”也可以看出，罗贯中是在《三国志》的基础上“演义”出《三国演义》的.和《水浒传》一样，《三国演义》成书后很快就传入朝鲜半岛和日本.不一样的是，名字已略有改变.日文译本主要有三个：吉川英治的《三国演义》、村上知行的《全译三国志》和三间评价的《三国志演义》.第一次对中国名著的外译名感兴趣，是在看黄仁宇那本《赫逊河畔谈中国历史》的时候.书中谈三国英雄时提到《三国演义》，用了英文名《Romance of the Three Kingdoms》.当时很是奇怪，三个国家之间都有战争，何来浪漫呢？或许是《三国演义》译介入欧洲的时候刚好是浪漫主义（romanticism）产生并开始盛行的时候，所以给了一个《三个王国之间的罗曼史》的书名.不过对于黄仁宇提“信史浪漫化”，我觉得他的用意是说小说《三国演义》是信史《三国志》的浪漫化.早年有位美国人从《三国演义》中整理出关羽的故事，节译成书名为《战神》；后来美国汉学家摩斯·罗伯斯（Moss Roberts）的英文全译本起名为《Romance of the Three Kingdoms》，即刚才提到的《三个王国之间的罗曼史》；现在也有一些译本直接叫《Three Kingdoms》（三个王国 / 三国），中国外文出版社的英文译本用的也是这一名字.3.西游记 《西游记》的外文译名，主要有两大类：一类是根据中文的书名“西游记”直接翻译得出书名，比如：《 Record of a Journey to the West 》（西行之旅的记录）、《 Journey to the West》（西行之旅）、《The Story of the Pilrimage to the West》、《Story of the Journey to the West》（西游故事）…… 另一类是把孙悟空当书名，比如：《Monkey》（猴子）、《The Monkey King》（猴王）、《猴子历险记》、《猴子取经记》…… 明人吴承恩写《西游记》，固然把那个叫“孙悟空”的猴子当主角来写，但也没有把他当作唯一的主角.个人认为把《西游记》译成《Monkey》（猴子）、《The Monkey King》（猴王）之类的译法有失偏颇.也有译成《侠与猪》的，把孙悟空说成是侠，不是很通吧？不过有趣的是顺带把猪八戒捎上了.而《神魔历险记》则不知道谁是魔了.4.红楼梦 在中国，《红楼梦》本来就有多个名字，最为著名的则有《石头记》和《红楼梦》.虽然严格说起来《石头记》和《红楼梦》并非完全相等，但八十回的故事还是相当的.而这两个名字的存在，也使《红楼梦》的外文译名有了两个根据：一类是依据《石头记》的，如英国企鹅出版社出版的《The Story of the Stone》； 另一类是依据《红楼梦》的，如《A Dream of Red Mansions》（红色豪宅里的梦）、《A Dream of Red Chamber》（红色房间里的梦）； 也有比较离谱的，译成《The Cowherd and the Weaving Girl》（牛郎和织女）.贾宝玉和林黛玉都在贾府，不见得有空间阻隔，阻隔他们的，也许就是“世界上最遥远的距离，不是生与死之间的距离，而是明明相爱，却不能一起”，等于了银河，于是把贾宝玉说成是牛郎把林黛玉说成是织女.不过，中国已经有了牛郎和织女的故事，所以觉得这个。

五、世界四大名著简介

欧洲四大名著：但丁的《神曲》、《荷马史诗》（相传为古希腊的盲诗人荷马所作）、莎士比亚的《哈姆雷特》和歌德的《浮士德》 《神曲》 长篇叙事诗《神曲》是但丁在流亡中写成的一部不朽名著。

全诗共分“地狱”、“炼狱”、“天堂”三篇，长一万四千余行。 作者以高度的想象力，描写神游地狱所见的触目惊心的情景，借以表达自己的政治、道德和宗教观念，鞭挞专横的教会统治和腐败的僧侣阶级，深刻反映了中世纪后期意大利的社会生活。

但丁对后世影响极大，世界各国曾用多种民族文字翻译《神曲》。 《神曲》的意大利文原意是《神圣的喜剧》。

但丁原来只给自己的作品取名为《喜剧》，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名《喜剧》是因为作品从悲衰的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜剧的因素。

《神曲》全长14000多行，分为《地狱》、《炼狱》（又译《净界》）、《天堂》三部分。每部分33歌，加上序曲，共100歌。

长诗采用中古文学特有的梦幻形式，叙述但丁在“人生的中途”所做的一个梦。在梦中，但丁在一个黑暗的森林中迷路了。

黎明时，他在阳光的沐浴下朝山顶攀登。突然，在他的面前出现了三头猛兽——豺、狮、狼，诗人惊慌呼救，这时出现了古代罗马诗人维吉尔，他遵从圣女贝阿德丽采——即但丁青年时倾心的女子的命令，搭救但丁从另一条路走出绝境。

但丁在维吉尔的带领下游历了地狱和炼狱。地狱共九层，上面宽下面窄，像一个大漏斗。

地狱阴森恐怖，凄惨万分，凡生前做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑，并根据罪孽的大小安排在不同的层次，罪孽越重，越在下层，所受的刑也越重。例如，在地狱的第八层，诗人看到了已死的教皇尼古拉三世，以及当时还活在世上的，迫害过诗人的教皇卜尼法斯八世。

他们的身体头朝下地被埋在地洞中，两条腿在外面剧烈地扭动着，挣扎着。诗人见后高兴地说道：“真是罪有应得！他们在世上把善良的人踩在脚下，而把凶恶的人捧在头上。

让他们永远受罪吧！” 炼狱里的灵魂的罪孽比地狱中灵魂的罪孽轻些。炼狱是一座浮在海上的山，四周有美丽的海滩，山外有山脚，顶口是地上乐园。

炼狱也分为七层，这里每一层分别住有犯过骄、妒、怒、情、贪、食、七种罪孽的亡魂。他们的罪孽较轻，可以得到宽恕。

经过烈火的焚烧，断除孽根后，他们可以升入天堂。地上乐园里飘着吉祥的云朵，花瓣般的雨珠，这里出现了圣女贝阿德丽采，她接替维吉尔引导但丁游历天堂。

天堂庄严光辉，充满欢乐和爱，住着生前正直行善的人，他们享受着永远的幸福。天堂也分为九重。

九重之上是上帝的天府。天府是上帝和天使们的住所，充满上帝的光和爱。

但丁见到了圣父、圣母和圣子“三位一体”的奥秘诗人觉得，在那天府里才真正见到了人类最理想的境界…… 这便是《神曲》的主要内容。 但丁在作品中积极关心现实，他写的是中世纪晚期的意大利生活。

诗中所写的游历三界的所见所闻，很多都是意大利的现实生活，涉及了当时佛罗伦萨以至意大利复杂的党派斗争，涉及教皇和僧侣们的罪恶，也涉及贪官污史、及新兴资产阶级对人民的剥削压迫等。《神曲》也表明了但丁是个爱国主义者。

他渴望祖国统一和平，反对分裂和纷争，即使在另一个世界里，他也和鬼魂们谈论意大利的政治形势和国家兴亡问题，有时禁不住内心的激动，他还抒发自己的强烈的感情。《炼狱》第6歌中他为祖国的分裂和动乱而哀痛： 唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟， 你不再是各省的主妇，而是妓院； …… 而你的活着的人民住在你里面， 没有一天不发生战争，为一座城墙， 同一条城壕围住的人却自相残杀， 你这可怜虫啊？你向四下里看看， 你国土的滨岸，然后再看望你的腹地， 有没有一块享着和平幸福的土地。

…… 《神曲》也表达了但丁对人类智慧和理想的追求。《神曲》中的地狱是现实世界的实际情况，天堂是人类的理想和希望，炼狱则是我们人类从现实到理想中须经过的苦难历程、但丁希望人们认识罪恶，悔过自新，去认识最高真理，达到最理想的境界，这在当时是非常难得的思想，显示了新的文化思潮的萌芽。

《神曲》在艺术手法上也有力地衬托了作品要表达的思想。全诗分三部，每部33歌，每段三行诗。

三部诗又都用群星作结束，这一切烘托出这样的气氛：在群星的指引下，随着诗句的阶梯，人类正从地狱通向天堂，由低贱向高尚攀登、发展。 《荷马史诗》 荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。

相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。 荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。

三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小图书馆。 （一）荷马史诗的形成过程。

荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。 史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。

特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。经过荷马的整理，至。

六、世界四大名著介绍

欧洲四大名著：但丁的《神曲》、《荷马史诗》（相传为古希腊的盲诗人荷马所作）、莎士比亚的《哈姆雷特》和歌德的《浮士德》《神曲》长篇叙事诗《神曲》是但丁在流亡中写成的一部不朽名著。

全诗共分“地狱”、“炼狱”、“天堂”三篇，长一万四千余行。作者以高度的想象力，描写神游地狱所见的触目惊心的情景，借以表达自己的政治、道德和宗教观念，鞭挞专横的教会统治和腐败的僧侣阶级，深刻反映了中世纪后期意大利的社会生活。

但丁对后世影响极大，世界各国曾用多种民族文字翻译《神曲》。《神曲》的意大利文原意是《神圣的喜剧》。

但丁原来只给自己的作品取名为《喜剧》，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名《喜剧》是因为作品从悲衰的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜剧的因素。

《神曲》全长14000多行，分为《地狱》、《炼狱》（又译《净界》）、《天堂》三部分。每部分33歌，加上序曲，共100歌。

长诗采用中古文学特有的梦幻形式，叙述但丁在“人生的中途”所做的一个梦。在梦中，但丁在一个黑暗的森林中迷路了。

黎明时，他在阳光的沐浴下朝山顶攀登。突然，在他的面前出现了三头猛兽——豺、狮、狼，诗人惊慌呼救，这时出现了古代罗马诗人维吉尔，他遵从圣女贝阿德丽采——即但丁青年时倾心的女子的命令，搭救但丁从另一条路走出绝境。

但丁在维吉尔的带领下游历了地狱和炼狱。地狱共九层，上面宽下面窄，像一个大漏斗。

地狱阴森恐怖，凄惨万分，凡生前做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑，并根据罪孽的大小安排在不同的层次，罪孽越重，越在下层，所受的刑也越重。例如，在地狱的第八层，诗人看到了已死的教皇尼古拉三世，以及当时还活在世上的，迫害过诗人的教皇卜尼法斯八世。

他们的身体头朝下地被埋在地洞中，两条腿在外面剧烈地扭动着，挣扎着。诗人见后高兴地说道：“真是罪有应得！他们在世上把善良的人踩在脚下，而把凶恶的人捧在头上。

让他们永远受罪吧！”炼狱里的灵魂的罪孽比地狱中灵魂的罪孽轻些。炼狱是一座浮在海上的山，四周有美丽的海滩，山外有山脚，顶口是地上乐园。

炼狱也分为七层，这里每一层分别住有犯过骄、妒、怒、情、贪、食、七种罪孽的亡魂。他们的罪孽较轻，可以得到宽恕。

经过烈火的焚烧，断除孽根后，他们可以升入天堂。地上乐园里飘着吉祥的云朵，花瓣般的雨珠，这里出现了圣女贝阿德丽采，她接替维吉尔引导但丁游历天堂。

天堂庄严光辉，充满欢乐和爱，住着生前正直行善的人，他们享受着永远的幸福。天堂也分为九重。

九重之上是上帝的天府。天府是上帝和天使们的住所，充满上帝的光和爱。

但丁见到了圣父、圣母和圣子“三位一体”的奥秘诗人觉得，在那天府里才真正见到了人类最理想的境界……这便是《神曲》的主要内容。但丁在作品中积极关心现实，他写的是中世纪晚期的意大利生活。

诗中所写的游历三界的所见所闻，很多都是意大利的现实生活，涉及了当时佛罗伦萨以至意大利复杂的党派斗争，涉及教皇和僧侣们的罪恶，也涉及贪官污史、及新兴资产阶级对人民的剥削压迫等。《神曲》也表明了但丁是个爱国主义者。

他渴望祖国统一和平，反对分裂和纷争，即使在另一个世界里，他也和鬼魂们谈论意大利的政治形势和国家兴亡问题，有时禁不住内心的激动，他还抒发自己的强烈的感情。《炼狱》第6歌中他为祖国的分裂和动乱而哀痛：唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院；……而你的活着的人民住在你里面，没有一天不发生战争，为一座城墙，同一条城壕围住的人却自相残杀，你这可怜虫啊？你向四下里看看，你国土的滨岸，然后再看望你的腹地，有没有一块享着和平幸福的土地。

……《神曲》也表达了但丁对人类智慧和理想的追求。《神曲》中的地狱是现实世界的实际情况，天堂是人类的理想和希望，炼狱则是我们人类从现实到理想中须经过的苦难历程、但丁希望人们认识罪恶，悔过自新，去认识最高真理，达到最理想的境界，这在当时是非常难得的思想，显示了新的文化思潮的萌芽。

《神曲》在艺术手法上也有力地衬托了作品要表达的思想。全诗分三部，每部33歌，每段三行诗。

三部诗又都用群星作结束，这一切烘托出这样的气氛：在群星的指引下，随着诗句的阶梯，人类正从地狱通向天堂，由低贱向高尚攀登、发展。《荷马史诗》荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。

相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。

三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小图书馆。（一）荷马史诗的形成过程。

荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。

特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。经过荷马的整理，至公元前八。

七、世界四大名著是哪四个

英国的莎士比《威尼斯商人》

法国的莫里哀《悭吝人》

法国的巴乐所克《欧也妮·葛朗台》

俄国的果戈理《死魂灵》

莎士比亚（W. William Shakespeare;1564~1616）英国文艺复兴时期伟大的剧作家.诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者，公元1564年4月23日生于英格兰沃里克郡斯特拉福镇，代表作有四大悲剧《哈姆雷特》（英：Hamlet），《奥赛罗》（英：Othello），《李尔王》（英：King Lear），《麦克白》（英：Macbeth）。四大喜剧《第十二夜》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事生非》 莫里哀（Moliere）,(1622~1673)，法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。本名为让-巴蒂斯特.波克兰（Jean Baptiste Poquelin），莫里哀是他的艺名。莫里哀是法国17世纪古典主义文学最重要的作家，古典主义喜剧的创建者，他在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。巴尔扎克 Balzac· Honore de/Honore de Balzac (1799.5.20-1850.08.18) 巴尔扎克19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表.他创作的《人间喜剧》被称为法国社会的“百科全书”，共91部小说，写了两千四百多个人物，展示了19世纪上半叶法国社会生活的画卷. 果戈理1809~1852),19世纪上半叶俄国最优秀的讽刺作家。批判现实主义文学的奠基人.