居士证怎么办理多少钱

居士翻译花了不少工夫，金刚经里有优婆塞优婆夷是善男子善女人，是指发心居士（发阿耨多罗三藐三菩提）。居士中国古语有居家发大愿力者，此发大愿力并非是为了一已的私利而出人头地，是指要拯救苍生，故士在中国古代并不指代普通人，因此，借居士作优婆塞优婆夷中文翻译是信达雅。在旅途中，我去了不少寺庙，见到了不少居士，她们是谁？通常做什么？当居士的有没有要求呢？

居士们

当居士的条件如何？自成威仪而有法名者

假如你发心要这样做的话，那你也能这样做。中国古代有一个成语，信的人聚集在一起，这封信是居士最初的信，佛教称信徒为（金刚经有一句话：一念生净信），信徒以后，发心向佛，然后你可以到寺院申请居士，居士受五戒，这是跟信徒的本质区别，居士需要戒师，居士需要考察期，在符合以后，举行受五戒仪式并授予海青、缦衣，非受戒信众不得着缦衣（见庙中能著缦衣出入者，即信徒，然信徒只刮发，有女信徒亦刮发青发而不剃），这就是居士，居士皆有法名，彼此用法名呼号，寺庙也会发放居士证，持居士证出入，不需要购票，如果去国外，可以在具备挂单资格的寺庙云水堂挂牌住宿，一应该和出家大和尚相同。

只是居士们由于家庭、父母健在、工作、经商等各种原因，没有出家为僧，史称居士者不少，如稼轩、东坡等。居士是持戒发心俗世信徒，要做居士先扪心自问发心净信吗？后来到寺庙里，由义工开始，请一个师父带领，命运一到，水到渠成。

居士

居士是怎样的一群人？据笔者观察女居士占大多数

大多数居士都在庙内晨钟暮鼓之中，为之拔心弦。有一次乘坐武汉到九江高铁时，对坐一小姐，正在读经，就打听了两句，原来是东林寺居士，到打禅七来了，是个能干的金融资深人士；还有一次在云南的筇竹寺，这里不收门票，寺里有石桌，有时去喝茶，那天遇到一位女居士，她在读金刚经，但很多字并不识得，她是附近的村民；有一次攀登江苏一座大山，快要下山的时候，有一座非常小的寺庙，有几个女居士正在用金箔纸叠放元宝，寺庙里有一口井，她们是山下村子里的人；又有一次到白衣寺去，时间很晚，似乎有法事活动要办，居士正在筹备，她们也来自邻村.

根据我在游历中所看到的居士中女居士居多，不过这未必确切。但有一点懒人绝对不能做居士，修成佛就是大丈夫的事情，大丈夫不是男人的意思，只是愿力顽强、每天早晚上课、持戒五行，许多男性不饮酒就不能持戒，淫邪之心再常起，绝对不能成为居士。大多数到庙里来的妇女年纪较大，婚姻不顺，别的可以戒掉，但不能做到不妄语（包括饶老婆舌）或成为居士。而居士们天天忙忙碌碌，走、坐、卧都有轨仪，很多寺庙还排斥很多居士们，学佛就要起心动断、勇猛无比，如果断不掉欲望，就无法做到勇猛无比。

信徒们

居士们平常在做什么？义工未必就是居士，但是居士必须就是义工

居士进寺必须遵守仪轨。该寺每年每月举行一次法会（例如皈依法会、施粥、盂兰盆节、释迦摩尼涅槃法会，禅七等）活动，并有本寺居士参加法事的筹备工作，其中，禅七（还有叫佛七或打七）每月一次，有很多居士和信众参加，从早上4点多到晚上9点多不等。

如果不能会动，寺庙里很多工作都要靠居士们去完成，学识渊博、能编寺庙历史、能办寺庙网站、能抄经书、能帮医务室干活等；或打扫卫生，一些修或补还由居士担任，招待十方信众挂单众寮招待工作、图书馆、菜园子、游人导览、电气土木工程修理、护法，大寮帮工等。

也有长时间不中断工作如在大寮之伙房招募义工或直接招募。我们通常到庙里吃斋饭，而负责打饭的就是居士们，但是居士们未必有时间煮饭，于是庙里就请来了专业厨师，这个里面就有纯粹的义工，即吃饱穿暖到庙里去，但是不要工钱了，但是有些庙里却要工钱，这个就不同了。义工未必就是居士，但是居士必须就是义工。

斋堂、多用义工照料

有些与世隔绝、一心想修（我到终南山去了一个，门是锁的，只听见诵经声而不接受游人与来访的）的寺庙和师徒几个互相扶持、也拒绝外人的寺庙，这类寺庙就没有居士了。但是很多寺庙、道观都入世了，更多地跟信众进行沟通，居士就是一个非常大的团体，跟寺庙组成一个整体，中国是佛教居士最多、约在一亿人左右。